没有性，就没有爱情

性到底是个什么东西，到底有什么样的作用，到底有多重要？我听到一种说法，我自己还蛮喜欢的，说：爱情=爱+性。

你没有爱，没有大脑的互通，没有三观的相对一致，没有感情上的依赖，没有习惯上的接近相同，零相关的契合，那可能就没有爱。你有可能就不想跟他花时间，你不想跟他耳鬓厮磨，你就没有机会跟他一起“滚床单”，所以爱情第一个前提、第一个重要组成部分是爱。你想不想跟他花时间，想不想跟他亲近？在没人的时候，在遇上美景的时候，在遇上一瓶好酒的时候，有没有想起他？

但是爱情，光有爱是不够的，还要加性。性是什么？性是你跟对方亲近之后，持续亲近之后，你会感到内心肿胀，你会感到不满足，你想要多走一步，你还想要进入对方的身体，想两个身体合二为一。不再只是简单的“1，1”，你想要：1+1=无限=永远。这就是性。

爱情=爱+性，没有性，就没有爱情。但是性的作用不能被无限放大。为什么？爱情之外还有生活。有些人的生活需要爱情，但有些人的生活不需要爱情。爱情不是生活的全部，甚至不是生活的必须，否则的话哪有那么多尼姑，哪有那么多和尚，哪有那么多的教士，哪有那么多……否则的话哪有那么多没有爱的婚姻？

好了，大家听好这个顺序：生活≠婚姻，婚姻≠爱情，爱情≠性，但是所有的爱情如果你想持续，一定要有好的性关系。我已经用尽了我的总结归纳能力，试图把这么复杂的关系用简单的话说明白，我不知道你有没有听明白。

性是重要的，是必要的，但它又不是充分的，它是必要条件，但不是充分条件。劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中做的很好的，是大声跟世人说，性是有力量的，但是不足也非常明显。

我不得不说，作为一个妇科大夫，作为一个也写过好几本性爱小说的著名作家，我觉得劳伦斯对性的理解有偏颇。性，重要不重要？重要。但是，是不是能够涵盖一切，能作为解决一切问题、解决一切婚姻问题、解决一切生活问题、解决一切现代化带来的问题的唯一、第一、最重要的灵药？我不认为是。我们不能忽略性，但是我们也不能过分强调性，这是我自己的看法。

当然，在现代生活中，我承认性是被严重忽略的。我最近的观察，在意大利罗马这么一个开放的、有历史传承的城市，在罗马大学，在一群听我讲中国文学的年轻人之中，我问大家，过去两周之内，有和另外一个人类（无论是同性还是异性）20cm×20cm见方以上的大面积皮肤接触的，请举手。

美好的年华，在一个相对开放的社会里、有悠久的历史的城市里，举手的不足三分之一，就过去两个礼拜都没有和另外一个人类肌肤之亲。这从一个侧面提示，我们人类很有可能在大范围地、大面积地浪费我们自己的身体。

所以这么看，劳伦斯强调性力之伟大，也不算错得太多。